【台灣神社遺跡】蘇澳砲臺山金刀比羅社跡

1924年（大正十三年）臺灣總督府撥款建設蘇澳漁港，使其成為北部最重要的漁船基地之一，大批日本漁民前往當地謀生。為保佑討海人平安，蘇澳人在市街東南方的砲臺山北端山腰興建神社，同時自日本金刀比羅宮分靈來到臺灣，1927年（昭和二年）四月二十日完成鎮座儀式。蘇澳金刀比羅社的社格僅數「社」級，位階不高，在1930年代是地方信仰中心，與當地漁業活動息息相關。

金刀比羅宮作為日本海上守護神，祭祀「金毘羅權現」即大物主神以及崇德天皇。日本中世紀時，受到本地垂跡說影響，將大神視為印度水神「Kumbhira」，便以「Kumbhira」的讀音假借字「金毘羅」為社號，奉稱神號為「金毘羅大權現」，江戶時期盛行「參拜金毘羅」，獲得廣大人氣。至於明治時代在神佛分離政策之下，社號重新命名為「金刀比羅宮」，祭神也正名為大物主神。大物主神為國土經營之神，保佑範圍包含農業、漁業，由於曾經現身海上，因此被尊崇為海上之神，廣為漁民海員等海事相關者所信仰崇奉。

日治時期的蘇澳港曾被日本人譽美為「東海岸唯一良港」，港灣三面環山，航道幾乎沒有暗礁，港區水深可容納二至三千噸貨船停泊。1934年（昭和九年）三月宜蘭地區因腦炎猖獗，當局唯恐病菌散布，禁止一切餘典，原訂於四月十日舉行的蘇澳金刀比羅神社大祭典也取消活動，僅在蘇澳港中停泊二十餘艘大小漁船，游弋於神社前海面，算是盛行裝飾。

蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟已於2010年10月26日公告列為縣定古蹟，和宜蘭地區多數神社一樣，戰後的蘇澳金刀比羅神社主體建築已不存在。神社正殿基座遺址已與砲台山公園進行整體規劃利用，基座上並設置蘇澳國際獅子會於1991年十二月為慶祝成立二十一週年之雕塑一座。